25 langues les plus en danger dans le monde

L'ainu, un dialecte japonais, est connu comme l'une des langues les plus rares encore existantes. Les membres de l'ethnie aïnou sur l'île de Hokkaido parlent la langue. Il n'a pas d'autre relation généalogique avec aucune autre langue, mais jusqu'au 20ème siècle, un petit nombre de personnes dans les îles Kuri l'ont dit. Toutes les langues, sauf la langue Hokkaido sont éteintes et bien que le Hokkaido Ainu soit en danger avec 300 utilisateurs connus et 15 locuteurs, il y a des tentatives en cours pour le faire revivre.

Apiaka est la langue parlée par les indigènes du même nom qui résident au Mato Grosso, au Brésil. Appartenant à la sixième branche de la langue tupi, le dialecte Apiaka est considéré par l'UNESCO comme étant en danger critique lorsqu'il n'y a qu'un seul locuteur qui peut parler la langue. De nos jours, la plupart des gens de la tribu Apiaka parlent portugais, tandis que ceux qui se marient entre eux parlent la langue de leurs époux. Bien qu'il y ait eu des tentatives pour faire revivre la langue, celles-ci ont été principalement infructueuses. Cependant, il y a une initiative récente pour faire revivre la langue à travers la production du manuel 'Apiaka Word'.

Bikya, également connu sous le nom de Furu, est une langue bantoïde parlée au Cameroun. La langue a été mise en lumière lorsqu'un linguiste anglais, David Dilby, a filmé une femme de 87 ans parlant à Bikya, sa langue maternelle. Quatre survivants ont été identifiés en 1986, et seul un homme dans la soixante-dix peut parler la langue. Il y a une possibilité que cette langue soit déjà éteinte, bien qu'il n'y ait aucune preuve pour prouver le contraire.

Ceci est une langue en danger critique avec seulement 8 personnes connues pour parler la langue. La tribu Chamicuro, qui est une tribu aborigène en Amérique du Sud, a une population de 10 à 20 personnes qui vit dans le tributaire de la rivière Huallaga dans une belle plaine appelée Pampa Hermosa au Pérou. Bien qu'un dictionnaire Chamicuro ait été créé, aucun enfant ne peut parler la langue car ils sont tous passés à l'espagnol.

Cette langue est une langue uto-aztèque, uto-aztèque du nord, numique, méridionale, parlée par la tribu Chemehuevi. Vous pouvez entendre cette langue parlée à Ute, au Colorado et dans d'autres régions comme le sud de Pauite, l'Utah, le nord de l'Arizona, le sud du Nevada et le Colorado en Californie. Bien que le Chemehuevi existe encore et prospère aujourd'hui, seulement 3 adultes sont connus pour parler pleinement la langue. Les mots communs de Chemehuevi encore parlés aujourd'hui incluent kaiv pour la montagne, hucip pour l'océan, mahav pour l'arbre, et tittvip pour la terre ou le sol.

C'est une langue Kiranti principalement parlée dans la région autour des rivières Tap et Rava et dans les montagnes du district de Khotang au Népal. Avec seulement 8 personnes parlant la langue, qui fait partie de la famille des langues tibéto-birmanes, ceci est considéré comme étant en danger critique. La préservation de la langue a été faite en créant un dictionnaire, ainsi qu'un certain nombre de livres écrits sur la grammaire et la syntaxe de la langue.

La langue tribale parlée dans la région de Wandamen Bay Cenderawasih en Papouasie, en Indonésie, cette langue est en danger critique car il a été signalé qu'il n'y avait que trois locuteurs restants de cette langue, et qu'ils auraient été blessés lors de catastrophes naturelles. Les linguistes de l'Université d'Oxford s'efforcent de préserver la langue Dusner, car il a été rapporté que deux de ces locuteurs natifs restants ont échappé de justesse à la mort pendant une inondation alors que l'autre vit près d'un volcan lorsqu'il est entré en éruption.

On dit que cette langue est en danger critique avec son seul orateur restant, qui est un homme de 78 ans nommé Raimundo Avelino qui réside à Limoeiro, une municipalité de Japura dans l'état d'Amazones. Il a été une fois parlé dans un village près des rives de la rivière Japura jusqu'à ce que les colons portugais l'aient repris.

Kansa, une langue siouan du groupe Dheqihan, était autrefois parlée par le peuple Kaw de l'Oklahoma. Cependant, son dernier locuteur natif, Walter Kekahbah, est décédé en 1983. C'est une bonne chose qu'avant sa mort, un linguiste nommé Robert L. Rankin ait rencontré Kekahbah et d'autres locuteurs natifs survivants comme Ralph Pepper et Maud McCauley Rowe; et fait des enregistrements détaillés des trois pour documenter la langue et aider la nation Kaw à développer du matériel d'apprentissage des langues.

C'est une langue océanique qui est parlée au Vanuatu, une île située dans la partie sud de l'océan Pacifique, à environ 1000 miles à l'est du nord de l'Australie. Cette langue n'est plus parlée, car il n'y a plus que deux locuteurs de la langue à partir de 2008, ce qui la met en danger critique. Lemerig est connu pour se composer de quatre dialectes différents et tous sont probablement éteints.

Une langue bantoïde parlée au Nigéria, c'est aussi une fois parlée au Cameroun bien qu'elle soit communément parlée près du Mambila. Cependant, ceci a été remplacé par différents dialectes de Mambila tels que le Ba et le Myop. En 2007, il ne reste que 4 locuteurs et aucun d'entre eux n'a plus de 60 ans, ce qui le met en danger critique.

Ongota est une langue afro-asiatique éteinte parlée sur la rive ouest de la rivière Weito dans un petit village du sud-ouest de l'Éthiopie avec seulement 6 personnes âgées. Le reste des villageois avait déjà adopté la langue tsamai. Cependant, contrairement à d'autres langues éteintes, il y a un professeur nommé Aklilu Yilma de l'Université d'Addis Abeba en Ethiopie qui a étudié la langue. Ses études ont montré qu'Ongota suit une structure de sujet, d'objet et de verbe. Ongota a des caractéristiques à la fois afroasiatiques et nilo-sahariennes car les traces de ces langues sont restées dans le dialecte.

C'est une langue amérindienne qui est parlée dans l'ouest des États-Unis. Les descendants de la tribu Patwin vivent toujours à Cortina et Colusa à l'extérieur de San Francisco où il n'y a qu'un seul conférencier couramment documenté depuis 1997. Cependant, les cours de langue Patwin ont été ramenés en 2010 à l'école tribale de la nation Yocha Dehe Wintun. Il existe également une vaste collection de la bibliothèque indienne de la bibliothèque de la section de recherche sur la langue et l'histoire de Patwin au Centre culturel Tewe Kewe de la nation Yocha Dewe Wintun en 2012.

C'est la langue d'un peuple aborigène taïwanais, originaire de la langue austronésienne. Bien qu'il n'y ait qu'un seul locuteur natif de la langue, Pan Jin-yu, 96 ans, elle a pu enseigner à 200 étudiants réguliers à Puli et quelques étudiants à Miaoli et Taichung avant sa mort.

C'est une langue presque moribonde du peuple Puelche dans la région des Pampas en Argentine. Longtemps considéré comme un isolat de la langue, il existe des preuves très limitées qu'il pourrait avoir été lié au Querandt du peuple Het, ou aux langues Chon. Selon Ethologue, il peut encore avoir cinq ou six locuteurs, s'il n'est pas encore éteint.

C'est une langue Alcalutan qui a été parlée dans le sud du Chili par le peuple Kawesqar. Il y avait à l'origine plusieurs dialectes distincts et Kakauhua est parfois répertorié comme un. Cependant, la famille linguistique contenant ces deux langues: Qawasqar et Kakauhua, est connue sous le nom d'Alcalufan. De nos jours, il ne reste que 20 locuteurs et la moitié d'entre eux appartiennent à l'île Wellington, au large de la côte sud du Chili.

Il s'agit d'une langue en danger critique de l'île de Vanikoro, une province située à l'extrême est des îles Salomon, dans la province de Temotu et dans un village d'Emua. En 2012, il n'y avait qu'un seul orateur connu, Lainol Nalo, car beaucoup de ceux qui parlaient autrefois Tanema ont adapté et ont commencé à parler Pijin ou Teanu, qui sont des langues populaires de la région. Le tanema est d'origine austronésienne aussi bien que malayo-polynésienne, centrale orientale et océanique.

Une langue isolée du Pérou natal, ceci est également connu comme Tausiro en espagnol. C'est la langue parlée dans la région de la rivière Tigre et de la rivière Aucayu, un affluent de la rivière Ahuaruna. En 2008, une étude a montré qu'il n'y a qu'une seule personne qui parle couramment la langue, ce qui la rend presque éteinte. D'autres locuteurs natifs, principalement de la province de Loreto et du bassin du fleuve Tigre, avaient épousé des locuteurs non Taushiro et adopté d'autres langues espagnoles.

C'est un isolat de langue presque éteint parlé en Colombie avec seulement un locuteur restant à partir de 2008, vivant près de la rivière Guayabero. Cette langue est originaire de la langue Pamiqua, qui est déjà éteinte. Bien que originaires de la rivière Yari, les descendants de la tribu Tinigua vivent maintenant dans le département de Meta, entre les rivières Upper Guayabero et Yari, mais ils ne parlent plus le dialecte.

Cette langue est parlée par la tribu amérindienne Tolowa avec seulement quelques membres dans le Smith River Rancheria, qui est une nation souveraine près de Crescent City, en Californie. Il s'agit d'une partie du sous-groupe de la langue athabaskane de la côte du Pacifique avec d'autres langues étroitement apparentées telles que Roque River Athabaskan et Upper Umpqua, qui forment le groupe distinctif de l'Athabaskan de l'Oregon au sein du sous-groupe. Ceci est critique mis en danger ayant un seul conférencier à partir de 2008.

Une langue indigène de l'Argentine, c'est seulement parlé aujourd'hui par une poignée d'aînés dans la région de Resistencia en Argentine et dans le Chaco oriental près de la frontière paraguayenne. Les indigènes restants de Vilela sont absorbés dans le peuple Toba environnant et d'autres citadins hispanophones. Bien qu'il s'agisse d'une langue presque éteinte, elle inclut quelques dialectes tels que l'Ocol, le Chinipi et le Sinipi, bien que seul l'Ocol survit maintenant. Certains linguistes considèrent la langue comme un isolat, tandis que d'autres la lient avec d'autres langues argentines, Lule, dans une petite famille linguistique Lule-Vilela.

Cette langue est parlée sur l'île de Motalava, qui fait partie de la République du Vanuatu. Située près de la côte est de l'Australie, la République du Vanuatu est composée de langues indigènes austronésiennes, qui portent le nom de l'île sur laquelle elles sont parlées, bien que les grandes îles aient aussi des langues différentes. Volow est en voie d'extinction car il n'a qu'un seul locuteur natif connu depuis 2008.

Wintu-Nomlaki est la langue parlée par la tribu Wintu en Californie. La langue est composée de deux dialectes, y compris le Nomlaki, qui est parlé par les gens le long de la rivière Sacramento au sud de Red Bluff; et Wintu. La tribu Wintu fait partie du groupe de personnes connues sous le nom de Wintun ou Wintuan, tandis que d'autres sont connus comme Nomlaki et Patwin. De nos jours, les descendants de la tribu Wintu se trouvent dans la réserve de Round Valley, Colusa, Cortina, Grindstone Creek, Redding et Rumsey Rancheria. Faisant partie de la famille des langues Penutiennes, la langue Wintu-Nomlaki est en danger critique avec seulement un orateur couramment et plusieurs locuteurs avec une maîtrise modérée de la langue à partir de 2008.

C'est l'une des langues indigènes du peuple Yagan de Tierro del Fuego au Chili. Ceci est considéré comme un isolat de langue bien que certains linguistes aient tenté de le relier à d'autres dialectes tels que le Kawesgar et le Chon. Avec d'autres langues fuegiennes, cela a été inclus dans les premières langues sud-américaines qui ont été enregistrées par les explorateurs européens et les missionnaires. Cependant, en 2005, il ne reste qu'un seul locuteur natif, Cristina Calderon de Villa Ukika sur l'île de Navarrino, au Chili, qui est populairement connu sous le nom de «Abuela».

Cette langue papoue était parlée dans la province de Morobe. Une partie de la famille Binanderean du phylum de langues de Trans-Nouvelle-Guinée, ceci a été le plus parlé pendant le 20ème siècle mais est maintenant presque extinction puisque les indigènes sont passés à Binandere.