25 Stéréotypes raciaux choquants vus dans la vie quotidienne

Trop souvent, la culture populaire pousse l'idée que tous les Asiatiques sont super intelligents et bons en mathématiques. Ce stéréotype est généralement présent à la télévision et au cinéma. Cela fait aussi partie d'un stéréotype de «minorité modèle» qui englobe toute une race sous une définition positive. Cependant, les stéréotypes blessent les gens, les forçant à respecter une norme qui n'est ni juste ni vraie.

Le stéréotype "Angry Latina" suppose injustement que toutes les femmes latines sont fougueuses, en colère ou trop opiniâtres.

Le "Magical Negro" est un stéréotype du cinéma et de la télévision qui refuse de mourir et apparaît plus fréquemment dans les années 90 avec des films comme The Matrix, La Légende de Bagger Vance, The Green Mile et What Dreams May Come . Ce stéréotype a toujours un caractère sainte afro-américain qui guide le héros blanc sur ses obstacles et sur son but.

Le mythe et le stéréotype «Firewater» stipulent à tort que tous les Amérindiens sont génétiquement sujets à l'alcoolisme. Cependant, il n'y a aucune preuve pour étayer ceci. Comme la plupart des stéréotypes, il sert à blâmer les victimes et à favoriser l'infériorité raciale.

Originaire du roman Uncle Tom's Cabin de Harriet Beecher Stowe, le personnage de Tom dépeint les hommes noirs comme des serviteurs fidèles et soumis qui ne se révolteront jamais et seront heureux et étourdis tout le temps. Ce stéréotype a été particulièrement propagé dans les premiers films hollywoodiens.

Pendant des années, le cinéma et la télévision ont stéréotypé et sexualisé les femmes arabes sous le nom de «Belly Dancers», ou essentiellement des objets sexuels qui entourent les hommes pour leur plaisir.

Le stéréotype "Welfare Queen" a commencé dans les communautés journalistiques; un discours de Ronald Reagan a alimenté le feu et a perpétué ce mythe sur le bien-être. C'est un stéréotype particulièrement préjudiciable qui soutient que toutes les mères afro-américaines se nourrissent du système de protection sociale, vivant des vies confortables.

Le stéréotype «Arabe-comme-Terroriste» suggère que tous les Arabes sont des terroristes. Cela a surtout été propagé par les jeux vidéo, les films et la politique.

L'un des stéréotypes les plus scandaleux de la culture américaine est "Jim Crow". Lancé par Thomas D. Rice au début du 19ème siècle, il a décidé de mettre du maquillage "blackface" et de chanter ses adaptations de musique slave. Jim Crow Jump. "Au fil du temps, il est devenu un stéréotype puissant et incroyablement dommageable égal à appeler tous les Afro-Américains inférieurs et moins intellectuels.

Le stéréotype de Lady Dragon est le plus répandu dans le cinéma et est l'une des premières représentations de femmes asiatiques. Il montre les femmes asiatiques comme trompeuses, rusées et hypersexualisées.

Alors que les femmes arabes sont décrites comme des danseuses du ventre sexualisées dans les films, les hommes arabes sont stéréotypés comme vilains, barbares, et toujours à dos de chameau.

Le stéréotype de Jézabel propage l'idée que toutes les femmes noires sont séduisantes, séduisantes, obscènes et même prédatrices. En revanche, les femmes blanches ont été montrées comme le summum du respect de soi et de la dignité. Cela a été un stéréotype pendant des siècles et est poussé surtout aujourd'hui dans les médias modernes.

Le stéréotype "Kung Fu" affirme que tous les Asiatiques le savent et sont bons en arts martiaux. Ceci est particulièrement répandu dans le cinéma et implique généralement un personnage blanc obtenant l'aide d'un maître asiatique de kung fu.

Le stéréotype de la princesse indienne rend toutes les femmes amérindiennes aventureuses, féroces, sages, virginales et profondément attachées à un homme blanc. Des exemples de cela peuvent être trouvés dans les films Disney Peter Pan et Pocahontas .

"The Mammy" est un stéréotype et une caricature de longue date des femmes afro-américaines. Ressemblant à "Oncle Tom", le Mammy a servi les intérêts politiques, sociaux et économiques en Amérique du Sud en montrant des femmes afro-américaines comme toujours souriant, heureux, et désireux de servir leurs maîtres blancs. Le Mammy appartient à la famille blanche et les aime. Et contrairement au stéréotype "Jézabel", elle est complètement désexualisée. L'une des expressions les plus durables et les plus persistantes de tout cela est Tante Jemima.

Le stéréotype selon lequel tous les Juifs sont riches, riches et bons dans le monde des affaires a traversé toute l'histoire de l'humanité. Mais la vérité est que le peuple juif a existé à tous les niveaux socio-économiques et a également souffert de terribles persécutions et souffrances de ces faux stéréotypes. Le personnage de Shylock dans The Merchant of Venice de William Shakespeare est un exemple typique de ce stéréotype raciste.

Le stéréotype "Fried Chicken" dit que tous les Afro-Américains aiment manger uniquement du poulet frit. Pendant l'époque horrible de l'esclavage américain, les propriétaires d'esclaves du sud ont trouvé que le poulet était le meilleur moyen de nourrir leurs esclaves. Cependant, ce stéréotype est entré en vogue avec la sortie de Birth of a Nation, un film raciste en 1915.

Semblable au stéréotype du poulet frit, le stéréotype "Watermelon" représente tous les Afro-Américains aimant et mangeant la pastèque. On peut remonter à quand les Afro-Américains ont gagné leur liberté après la guerre civile américaine. Maintenant libre, beaucoup vivraient, mangeraient et vendraient la pastèque et en feraient même un symbole de leur liberté. Menacés par cela, les Blancs du Sud l'ont transformé en un stéréotype racial négatif de l'impureté, de la paresse et de la puérilité perçues des Afro-Américains. Ci-dessus, vous pouvez voir un exemple de la façon dont ce stéréotype a été utilisé comme propagande.

Le stéréotype "White Trash" est un moyen stupide, simple et paresseux pour tous les Blancs pauvres, particulièrement ceux du Sud des États-Unis, qui regardent NASCAR, collectionnent les voitures junkers et boivent de la bière pas chère.

La caricature «Le Brute» perçoit tous les hommes afro-américains comme animaux, sauvages, destructeurs et criminels. Ils sont décrits comme des prédateurs anti-sociaux, s'attaquant à des victimes sans défense, en particulier les femmes blanches. Après la guerre civile américaine, de nombreux écrivains du Sud ont perpétué ce mythe pour tenter de convaincre les gens que l'esclavage contribuait à maintenir les hommes afro-américains en ligne.

Le stéréotype "Latino Patriarcal" décrit tous les hommes Latino comme étant durs, machistes, misogynes et dépourvus d'éducation. Parfois, ce stéréotype va plus loin et les perçoit comme abusifs envers leur femme, ayant des tatouages, appartenant à des gangs ou ayant été en prison.

Le stéréotype «Angry Black Woman» dénigre et critique négativement les femmes afro-américaines qui se démarquent, prennent la parole et essaient d'être les meilleures dans ce qu'elles font en les percevant comme étant en colère et trop opiniâtres.

"Redface" est tout aussi offensant que blackface mais malheureusement plus communément ignoré. Des costumes génériques des Amérindiens aux symboles et aux noms des équipes sportives de la NFL, Redface est un stéréotype qui décrit tous les Amérindiens comme culturellement identiques plutôt que comme un groupe hétérogène de nombreuses nations ayant des cultures, des langues, des traditions et des costumes différents.

Lors de l'élection présidentielle américaine de l'an dernier, Donald Trump a prononcé un discours décrivant les immigrants latinos comme des violeurs et des meurtriers. Bien qu'il n'ait certainement pas commencé le stéréotype, et nous ne pouvons pas parler de ses motivations, malheureusement, il a contribué à le légitimer et à le propager sur la scène nationale. Ce stéréotype est avilissant, dangereux et dérive de la xénophobie américaine dans une tentative d'influencer les opinions politiques sur la politique d'immigration.

Le stéréotype «The Coon» est probablement l'un des stéréotypes les plus insultants, les plus humiliants et les plus dégoûtants des Afro-Américains. Il les décrit comme des bouffons paresseux, facilement effrayés et inarticulés. Il a été utilisé pour réduire les Afro-Américains à des enfants qui n'étaient pas assez mûrs pour avoir la liberté. Malheureusement, il imprègne toute la culture américaine et les médias et continue à ce jour sous des formes variées et voilées.